为什么你读了很多书，却什么东西都没学到？
大多数人都在追求快速高效，这并不是真的在学习，只是在满足学习的焦虑感。
作者：Lachel，来源：L先生说（ID：lxianshengmiao），经授权发布
01
几个月前，有个不太熟的朋友找我，说：
最近想读点书。你是不是读了很多书？能不能介绍几本给我？
我说，“行啊。”
随手列了个简单的书单给他。
昨天晚上有事找他，末了记起这个事，问了句：“上次介绍的书怎么样？”
他说：“喔，我大致翻了下，感觉很多东西都是我知道的，就没细看。”
听了这句话，我很想告诉他：你这样读书，是很难学到东西的。
不知道你有没有过这样的经历：
读了很多书，看了很多深度文章，感觉很多东西都似曾相识，甚至看到一个概念，你就知道它是什么意思、在哪本书里出现过。
但到真正用起来时，却又不知从何入手，是因为书读得太少吗？
其实不是，很多时候，是因为你读书的方法不对。
02
讲一个对我触动很大的故事。
新儒家学派的代表人物徐复观，是民国著名学者熊十力的弟子。
1943年，徐复观初次拜见熊十力时，请教熊十力应该读什么书。
熊十力告诉他：“读王夫之的《读通鉴论》。”
徐复观颇为自得地说：“那书早年已经读过了。”
熊十力不高兴了，说：“你并没有读懂应该再读。”
过了些时候，徐复观再去看熊十力，说《读通鉴论》已经读完了。
熊十力问：“有点什么心得？”
徐便接二连三地说出许多他不同意的地方，熊十力未听完便怒声斥骂：
你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出好的地方，却专门去挑坏的？这样读书就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？
读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息。
徐复观后来回忆说：这对他是起死回生的一骂。
恐怕对于一切聪明自负，但并没有走进学问之门的人，都是起死回生的一骂。（出处：周为筠《在台湾》一书）
我想表达的是什么呢？
正确的读书方式，不是去找知道，而应该去找不知道。
03
读书的本质，是获取新知，而聚焦于知道，你能得到什么新知呢？
你所读到的，都是已知的东西，这是一个非常简单的逻辑，但很多人却不具备这个意识。
这两天在知乎看到一个问题，叫做：日本煮饭爷爷村嶋孟被誉为米饭仙人，标榜匠人精神，是否过誉了？
看到这个标题，我的第一直觉是：是不是真的有这回事？是的话，这位老爷子在煮饭上有什么过人之处？
但点开问题，靠前的回答都是什么呢？
各种揶揄：
这不就是营销吗，就是想卖大米嘛；
坐等什么时候出白开水之神；
为什么没人叫我嗑瓜子仙人；
……
更有甚者，表示：煮个饭都能煮出花来，你们这些小资，能不能别这么崇洋媚外、自欺欺人？
这些态度，其实都可以归为一类，我把它们称为封闭性心态。
什么是封闭性心态？
简而言之，就是用自己熟悉的观念，去解释新事物。
他们喜欢从不同的事物中寻求相同，把共性提取出来，自认为抓住了事物的本质。
并把一个新鲜的世界，改造成自己熟悉、稳定的世界。
04
与之相对的态度，我称为开放性心态。
秉承开放性心态的人，会有更强的好奇心。他们的态度，是从相同的事物中寻找不同，并且去探求不同的背后，有着什么样的逻辑和原因。
他们乐于接受一个新世界，并且把认知和解释新世界，看作一种冒险。
封闭性心态是不是一定不好？
当然不是。很多时候，它可以节省我们的认知资源，降低注意力的消耗，帮助我们把精力集中到更重要的事情上。
但当我们在学习新鲜事物的时候，我们更需要的，是开放性心态。
拿前面的米饭仙人来说：这是不是营销重要吗？
我关心的是，这位老爷子是不是真有过人之处？有没有什么技巧，是平时能用起来的？
哪怕定性为一场营销，去思考、分析一下背后的营销技巧，也比营销而已，有什么好谈的好得多，这才是学习。
无论是读书，还是学习技能；是从信息中学习，还是从经验中学习，最重要的，是始终保持这样的态度：
这个知识点，有哪些地方是我不知道的？能够如何为我所用？
而不是看到任何一个知识点，都往自己熟悉的概念上面靠，告诉自己：这不就是xxxx吗？
抱着这种态度，是永远无法得到任何新知的，你只是在不断强化自己已经知道的东西。
05
为什么说开放性心态优于封闭性心态呢？
我在之前的文章说过，神经科学认为：我们所掌握的知识，是以概念和联系的方式，储存在我们大脑当中的。
每一个概念就是一个点，点与点之间的连线，就是概念之间的联系。
这些点和线组合起来，构成的网络，就是我们的知识网络。
封闭性心态，是每遇到一个新的概念，都将它拆解，用自己知识网络中已有的概念来解释、替代。
它会不断地强化固有的知识联结，但并不会新增任何节点。
而开放性心态则相反。
每遇到一个新的概念，哪怕暂时无法解释，也先将它纳入大脑，作为一个新的节点，再不断尝试将它跟固有的节点建立联系。
它会不断地增加新节点，扩大整张网络的范围。
而皮亚杰的建构主义告诉我们：我们对知识的理解，很大程度上，是自上而下的。
也就是说：我们大脑中的知识网络越广，越丰富，我们对事物的理解就越全面，越有效。
06
举个例子。
我大学的时候，读过彼得·德鲁克的书。那时，囫囵读完全套，只觉得这些不都是套话吗？是个人都知道。并没有感觉到任何新意。
但当工作了几年，了解了许多管理知识和行业积累，拓展了视野之后，重新拿起德鲁克，才发现：原来自己以前根本没有读懂。
许多看似普通的内容，都蕴含着巨大的信息量。几乎每读一遍，都有新的收获。
为什么会这样呢？是因为我的理解能力变强、智商提高了吗？
当然不是。是因为我的知识网络，被极大地拓宽了。每看到一个概念，我能够联系起来的知识大量增加，自然，获得的收获也就更大。
所以，为什么有些人，浸淫于某个行业、岗位太久，就很难接收新鲜事物了？
原因就是：他们的知识网络已经被固化，很难再用开放性心态去理解新事物。
他们更需求的，是心智的稳定性，他们希望这个世界是熟悉的，能够被理解。
这是一个很可怕的事情，真正善于学习的人，是什么样的心态呢？
他们不会拘泥于知道，也不会去寻求相同，他们乐于接受新观点，对不同极其敏感。
对他们来说，新鲜感，比起稳定感，是更值得追求的东西。
他们不会担心自己的认知被颠覆，因为他们无时不刻都在修补和怀疑自己的认知。
07
说回主题。
当你读一本书，或者一篇文章时，你脑子里想的是很多观点跟我一样嘛、这些东西我早就知道了、没什么特别有新意的你就要注意了。
因为，你很可能在舍本逐末，用这样的心态读书，只是在浪费时间。
你除了强化对自己的认同之外，又学到了什么东西呢？
大卫·库伯提出过一个库伯学习圈。
他认为，学习一个新的技能和概念，需要经过这么一个循环：
具体经验 → 反思 → 抽象性概括 → 应用于实践
只有走完一遍流程，你才能说真正学会了这个知识点，这就叫做内化。
可以看到，抱持着我知道这种心态的人，只达到了第一步具体经验。
他们只是看到了一个概念，并把它辨认（figure out）了出来。并没有真正去思考和理解。
但从辨认，到真正理解并运用，中间还有巨大的路程要走。
那么，我们应该如何读书，才能保证学到东西呢？
08
1、反思
辨认知识点，是谁都会的事情，但辨认之后呢？
不要停留在我知道，而是要进一步去思考：这个知识点，跟我所理解的，有什么不同？
不妨这样问自己：
它们的表述是否一样？
它们的推导是否一样？
它们背后的逻辑是否一样？
它们应用的情景是否一样？
举一个简单的例子。
同样都是贴标签，日常生活中，不要给人贴标签，和在办公室里，如果你很内向的话，不妨找到一项技能、一个垂直领域，把它作为你的定位，让别人给你贴上标签，这里的两个贴标签，是同一个意思吗？它们矛盾吗？
如果你按照上面的问题思考一下，就会发现，这两者明显是不同的。
前者强调的是不要轻率地对别人下定论；后者强调的是让别人快速记住你，提高存在感。
重视概念之间的差别，多进行反思，这样才能真正掌握一个知识点。
2. 抽象概括
进行反思之后，下一步是什么呢？
就是去思考：
这两者之间为什么会有不同？
如何概括它们？
能不能用一个更高的模型统一起来？
举个例子：关于 Todo List 和 GTD 的工具，我试用过起码 20 款，每一款都用了至少一个月。
为什么要试用这么多软件呢？是每一款都不能满足我的需求吗？
不是的。
原因很简单，只用一款软件，我就会被这款软件的框架限制。
所以，我会不断去发掘新软件，寻找它们背后的逻辑，思考开发团队的构思，并结合自己掌握的时间管理知识，去归纳、总结，抽象出一套属于自己的时间管理体系。
一旦有了自己的一套体系，其实用什么软件、怎么用，都已经不重要了。飞花摘叶皆可为剑，甚至用最简单的备忘录，也能满足我的需求。
这才是真正属于自己的东西。
3、应用实践
通过前面两步，得出一个抽象模型之后，下一步，就是把这个模型，应用到实践中。
用它来理解你读到的信息，解决你遇到的问题。
只有放到实践中去检验，你才能发现：你抽象出来的模型是否严谨、全面，是否有足够的解释力。
紧接着，再在实践中，去积累经验，进行反思，重新开始下一个循环。
只有这样，你才能不断更新、完善自己的知识网络，让它向着更高层次伸展、蔓延，这才是真正的以我为主，为我所用。
大多数人都在追求快速高效，这并不是真的在学习，只是在满足学习的焦虑感。
不要成为这样的人。让大脑动起来。
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作者简介：Lachel，互联网经理人，高效管理达人，知乎24万赞答主，LinkedIn/36氪/插坐学院特约作者。公众号：L先生说（lxianshengmiao）
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